和諧文化和諧社會的精神基礎(chǔ)

　　摘要：文化，是指一個群體或社會所共同具有的價(jià)值觀和意義體系，是其理想、價(jià)值觀、生活習(xí)慣、行為方式等的總和，它包括這些價(jià)值觀和意義在物質(zhì)形態(tài)上的具體化。文化是創(chuàng)建全體人民各盡所能、充滿創(chuàng)造活力，全體人民各得其所利益關(guān)系得到全面協(xié)調(diào)的、穩(wěn)定有序的和諧社會的精神基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會處于轉(zhuǎn)型期，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，利益關(guān)系不斷調(diào)整、利益格局復(fù)雜化、價(jià)值觀多樣化深入發(fā)展的情況下，文化作為一種軟實(shí)力，對一個民族、國家和地區(qū)的發(fā)展越來越重要。它可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競爭力、增強(qiáng)吸引力，形成凝聚力。因此構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，用先進(jìn)文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。是建設(shè)文明法制、穩(wěn)定和諧、諒解寬容的和諧廣東的極其有效途徑。

　　關(guān)鍵詞：文化 和諧社會 基礎(chǔ)

文化是人類在社會歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，在現(xiàn)實(shí)生活中人們廣泛使用的“文化”概念是與社會結(jié)構(gòu)的物質(zhì)生產(chǎn)方式、制度存在方式密切相連、互相滲透，又具有相對獨(dú)立形態(tài)和特點(diǎn)的精神領(lǐng)域的社會實(shí)踐活動和人們精神活動的成果。它的基本內(nèi)涵有物質(zhì)文化、制度文化和精神文化組成，體現(xiàn)整個社會的文化水準(zhǔn)、精神氣質(zhì)和生活層次。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史告訴我們，文化對社會的發(fā)展舉足輕重。它決定著人們的人生觀、價(jià)值觀，決定著社會的價(jià)值和倫理取向，也是人的行為取向的重要方面，構(gòu)成人的行為準(zhǔn)則，因此，文化系統(tǒng)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、維護(hù)社會秩序穩(wěn)定的重要變量因素。人類愈是進(jìn)行高度的文化創(chuàng)造，也就愈能發(fā)展自身生產(chǎn)、勞動的能力，從而不斷地改變其社會關(guān)系。作為一種軟實(shí)力，文化對一個民族、國家和地區(qū)的發(fā)展越來越重要，它可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競爭力、增強(qiáng)吸引力，形成凝聚力。因此，建設(shè)文明法制、穩(wěn)定和諧、諒解寬容的和諧廣東，應(yīng)該把主要精力放在營造文化環(huán)境上。構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，用先進(jìn)文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操，從而奠定和諧社會的精神基礎(chǔ)，推動社會和諧發(fā)展。

　　一、和諧社會對文化的訴求

其一，隨著我國社會全面改革的不斷深化發(fā)展，我國的階級和階層發(fā)生了巨大的變化。一是工人階級隊(duì)伍發(fā)生了新的變化，大批非公有制企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的職工，以及進(jìn)城農(nóng)民工等成為工人階級的新成員，特別是知識分子作為工人階級的一部分，大大提高了工人階級的科技文化素質(zhì)。二是農(nóng)民階級發(fā)生了新變化，務(wù)農(nóng)比重下降到.三是在社會中出現(xiàn)了新的社會階層。這些變化一方面使階級基礎(chǔ)增強(qiáng)、群眾基礎(chǔ)擴(kuò)大，另一方面，階級、階層之間在根本利益一致前提下的利益矛盾凸顯。特別是市場經(jīng)濟(jì)所帶來的競爭、等價(jià)交換等原則的滲透，改革開放帶來的環(huán)境變化和人口流動和社會主義民主政治建設(shè)發(fā)展趨勢的影響，社會分化而形成的利益群體和利益訴求的增加等等，過去相對封閉的環(huán)境所產(chǎn)生的群眾對權(quán)威和體制的依賴性、依附性已經(jīng)減弱，獨(dú)立性、民主性、多元性開始凸現(xiàn)。社會越是分化，就越需要社會整合，這種整合的過程就是建設(shè)和諧社會的過程，而文化的功能正是一個群體或社會所共同具有的價(jià)值觀和意義體系，它包括這些價(jià)值觀和意義在物質(zhì)形態(tài)上的具體化。文化一旦形成體系之后，人便成為文化得以表現(xiàn)自身的工具�？梢哉f，每一類人都受一組特定的文化要素支配和控制，文化環(huán)境造就了人。所以建設(shè)和諧文化體系，通過進(jìn)一步弘揚(yáng)先進(jìn)思想文化，建立全體人民有共同的理想和信念，共同的社會價(jià)值觀和共同的精神追求，把全體人民的意志和力量凝聚起來，匯成一股巨大無比的精神合力。努力實(shí)現(xiàn)社會各階級、階層在政治、精神上的和諧，使之“各盡所能、各得其所而又和諧相處”。

　　其二，黨的十六屆四中全會強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)文化發(fā)展戰(zhàn)略研究”，標(biāo)志著我們黨對文化基本功能的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。從文化的本質(zhì)來看，文化構(gòu)成國家或民族的內(nèi)涵，體現(xiàn)其個性與魅力，是精神和靈魂。從文化的地位和作用來看，發(fā)展文化有利于樹立鮮明的、富有特色的區(qū)域形象，擴(kuò)大影響力；有利于吸引外資，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力；有利于提升文化素質(zhì)，凈化和優(yōu)化人文環(huán)境；有利于區(qū)域化水平進(jìn)一步提高，為人們提供更高質(zhì)量的生活；有利于增強(qiáng)輻射力和吸引力，從而增強(qiáng)綜合競爭力。因此，文化在綜合實(shí)力競爭中的地位和作用越來越突出。對一個國家和城市而言，文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競爭力、增強(qiáng)吸引力、形成凝聚力。文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的牽動和支撐作用，已經(jīng)提升到全局戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識，向解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的方向深化，使文化在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用有了新的定位：文化對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的產(chǎn)生巨大內(nèi)驅(qū)作用，不僅是綜合國力的核心要素和衡量一個國家綜合競爭力的重要標(biāo)志，同時是社會發(fā)展的根本目的。

　　二、積極構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營造和諧的文化氛圍

構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，用先進(jìn)文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。是建設(shè)文明法制、穩(wěn)定和諧、諒解寬容的和諧廣東的極其有效途徑。在實(shí)施過程中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1、構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，首先必須制定文化發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)今世界由工業(yè)文明向知識文明的過渡正在加速，文化已成為經(jīng)濟(jì)增長與文明發(fā)展的新的巨大空間，而文化賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境、傳播條件發(fā)生了深刻變化。新形勢下我國文化建設(shè)面臨著新情況、新問題，如何在更加開放的環(huán)境中建設(shè)中國特色社會主義文化，必須逐步深化對文化的內(nèi)涵和功能的認(rèn)識，把文化建設(shè)放到一個突出的位置，提出文化發(fā)展戰(zhàn)略，充分發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的牽動和支撐作用。

　　廣東省委、省政府把文化作為發(fā)展戰(zhàn)略基礎(chǔ)，提出文化立省的戰(zhàn)略，就是通過文化發(fā)展與文化變革，再造文化優(yōu)勢，建設(shè)文化強(qiáng)省，指引廣東文化新的發(fā)展及文化形態(tài)新的變革，全面改善和提升現(xiàn)代化發(fā)展的水平與素質(zhì)，并借助優(yōu)勢文化平臺，全面提升廣東的綜合競爭力，支撐和推動經(jīng)濟(jì)、社會持續(xù)健康發(fā)展。

　　只有領(lǐng)導(dǎo)者、管理者對文化在社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要意義認(rèn)識到位，制定適合本地區(qū)、本單位實(shí)際的發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)造和諧的文化氛圍，才能真正發(fā)揮文化在和諧社會建設(shè)中的促進(jìn)作用。

　　2、構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，重在建立先進(jìn)的精神文化內(nèi)核。精神文化內(nèi)核是從人民群眾的文化實(shí)踐中升華、提煉、凝聚而成的文化精華，是一種時代精神。它從根本上決定了一個國家或地區(qū)的文化行為和發(fā)展方向。

　　用先進(jìn)文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。通過提高人口素質(zhì)，提升社會文化品位、樹立社會文化形象，增強(qiáng)文化競爭力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉獻(xiàn)精神的現(xiàn)代公民。這種文化必然是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的、科學(xué)的、大眾的文化與吸收人類創(chuàng)造的文明成果，不斷地豐富發(fā)展的開放、兼容文化的集合；必然是促進(jìn)人與社會的全面發(fā)展，滿足人民多層次的精神需求、與先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展需求相適應(yīng)的先進(jìn)文化。既以馬克思主義為靈魂，以科學(xué)理性精神、人文價(jià)值精神為支柱的現(xiàn)代精神文化體系。全面提升人口綜合素質(zhì)，教育和引導(dǎo)全體公民樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為具有健康的價(jià)值取向、向上的精神狀態(tài)、高尚的道德情操、積極的事業(yè)追求并與自然和諧的人，形成強(qiáng)勢發(fā)展的能力。

　　3、構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，必須建立和形成新的文化體系。傳統(tǒng)文化、地域文化、現(xiàn)代城市文化、國際文化的沖突與融合是現(xiàn)代社會的共同特點(diǎn)，不同的人文及文化背景，多元化的價(jià)值取向，不同行為方式，都需要創(chuàng)新文化和主流價(jià)值觀進(jìn)行對話、融會、整合與引導(dǎo)。文化的凝聚力、感召力和創(chuàng)造力是千金難求的，而文化建設(shè)不僅是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，而且還要靠長期的歷史文化積淀。文化是不能隔絕的，文化是在傳承中發(fā)展的，文化傳統(tǒng)是文化發(fā)展進(jìn)程中的脈絡(luò)，對于廣東而言，傳統(tǒng)文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的嶺南文化。與一切傳統(tǒng)文化一樣，我們的文化也有自己的時代局限甚至歷史糟粕，必須加以揚(yáng)棄和改造，不斷汲取新的營養(yǎng)，不斷革新創(chuàng)造和重構(gòu)。我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，使各種不同的文化從內(nèi)容、形式、性質(zhì)、功能以及價(jià)值取向、目標(biāo)取向等在互相接觸中不斷修正，逐漸融合，形成新的文化體系。

　　就目前形勢來看，隨著社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，內(nèi)地各省調(diào)入廣東人員增加，海歸人士加入、流動人口大量涌入，各種文化的沖突撞擊十分明顯，經(jīng)濟(jì)地位及文化層次高低不同，復(fù)雜多樣，更加需要建設(shè)一個和諧的文化體系，兼收并蓄，揚(yáng)善抑惡，以其博大深厚的基礎(chǔ)，來影響、引導(dǎo)人們統(tǒng)一思想，聚合人氣，穩(wěn)定社會。任何狹隘的地方主義、盲目排斥情緒和厚此薄彼的做法都是錯誤的。

　　值得關(guān)注的是人類文化正面臨著全方位的、深刻革命和創(chuàng)新，由科學(xué)文化走向生態(tài)文化——人與自然環(huán)境和諧相處的文化，它代表了人與自然環(huán)境關(guān)系演進(jìn)的潮流，它的出現(xiàn)引發(fā)了一系列的變革：首先，是人的價(jià)值觀的革命，即用人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值觀代替人統(tǒng)治自然的價(jià)值觀；其次，是世界觀的革命，即用尊重自然、敬畏生命的哲學(xué)，代替人類中心主義哲學(xué)，用關(guān)于事物相互作用、相互聯(lián)系的生態(tài)世界觀代替機(jī)械論、元素論。這種趨勢必將對整個社會和諧發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，是我們建立和形成新的文化體系不可忽視的重要因素。

　　4、構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，不是抹殺個性，而是提倡文化個性。戰(zhàn)略性的文化建設(shè)總是根據(jù)自身的特點(diǎn)和具體情況，求實(shí)務(wù)真，構(gòu)建各具特色的文化，使之自成系統(tǒng)，別具風(fēng)格。廣東建設(shè)文化大省，自然也是根據(jù)廣東省的實(shí)際和發(fā)展戰(zhàn)略，整合廣東文化資源，包括對嶺南文化的再認(rèn)識、再評價(jià)、再創(chuàng)造。建設(shè)以馬克思主義為靈魂，以科學(xué)理性精神、人文價(jià)值精神為支柱的現(xiàn)代精神文化的新嶺南文化體系；廣東歷來是中西文化交匯的前沿，各種思想觀念、各種文化相互碰撞，用先進(jìn)文化豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，樹立積極向上的人生目標(biāo)，確立正確的理想信念猶為重要。我們應(yīng)該在大膽借鑒和吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，開闊視野基礎(chǔ)上，大力弘揚(yáng)民族精神；在吸收外來文化的同時保持自己民族文化中的核心價(jià)值觀，堅(jiān)決抵制那些不符合國情的東西、腐朽落后的東西。突出地方特色，發(fā)掘潛在優(yōu)勢，建設(shè)高品位現(xiàn)代文化，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)統(tǒng)籌兼顧，滿足群眾需求，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)。

　　5、構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，是各級黨委、政府、宣傳部門和文化部門、各公共事業(yè)部門和各社區(qū)、各個經(jīng)濟(jì)單位，以及每個公民共同的責(zé)任。大家都有義務(wù)主動承擔(dān)起推進(jìn)文化創(chuàng)新和發(fā)展的任務(wù)。只有這樣才能形成強(qiáng)大的精神文化、知識文化承傳、創(chuàng)新、發(fā)展的能力和強(qiáng)大的科學(xué)知識、先進(jìn)文化的應(yīng)用、轉(zhuǎn)化能力，使科學(xué)知識與先進(jìn)文化轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的綜合競爭力；特別是建設(shè)以現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)倫理和民主法治精神為支柱的先進(jìn)制度文化，形成發(fā)展的制度優(yōu)勢，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)展社會文化事業(yè)，擴(kuò)大文化的開放、交流，形成強(qiáng)大的文化吸納和輻射能力，成為建設(shè)和諧廣東的堅(jiān)實(shí)的精神支撐。