中國宣傳畫是中國藝術(shù)的一個獨特品種。

   在造型藝術(shù)中，宣傳畫是最富宣傳鼓動作用、最富群眾性的藝術(shù)形式。宣傳畫最早以版畫的形式出現(xiàn)在15世紀的歐洲，法國路易十五王朝時開始設(shè)有專供張貼宣傳畫的地段和墻面�，F(xiàn)代藝術(shù)上的宣傳畫在中國出現(xiàn)的時間并不太長，它和廣告有一定的聯(lián)系。

   宣傳畫在中國的興起是20世紀革命運動和戰(zhàn)爭的需要。在中國共產(chǎn)黨的革命歷程中，宣傳畫一直受到高度的重視，并發(fā)揮了很重要的作用。在抗日戰(zhàn)爭中，它開始表現(xiàn)出特殊的意義。在中華人民共和國建國初期，宣傳畫在宣傳建國方略、參與政治運動等方面，始終走在造型藝術(shù)的前列。

   從20世紀50年代末至60年代初，宣傳畫發(fā)展很快，從事各個畫種的畫家都在畫宣傳畫，關(guān)心宣傳畫。在文化大革命中，適應(yīng)當時政治需要，宣傳畫更是發(fā)展空前。改革開放以來，由于宣傳工作在社會生活中的角色轉(zhuǎn)換，加上新興傳媒在現(xiàn)代生活中影響力的不斷加強，宣傳畫創(chuàng)作雖然出現(xiàn)了一批令人印象深刻的作品，但總的看來是在逐漸衰落。

   宣傳畫是一門無聲的視覺藝術(shù)，它內(nèi)容豐富，包括政治、經(jīng)濟、文化等題材；它生動活潑，藝術(shù)感染力強，獨特地記載了有價值的歷史事件。宣傳畫是中國現(xiàn)代藝術(shù)的一個重要組成部分，是研究現(xiàn)代中國和藝術(shù)的好材料，尤其是中國特定的歷史情況下，它不僅有其自身的藝術(shù)價值，也反映了各個時期創(chuàng)作背景所體現(xiàn)的社會風(fēng)貌。

   李雷鳴喜好收藏，對宣傳畫有著濃厚的興趣并注重搜集收藏，多年來積累逾3000幅。這些宣傳畫，有中國畫、油畫、版畫、漫畫、水彩畫、年畫等眾多畫種；有原手稿，有復(fù)制品；有名家名品，也有無名氏佳作�，F(xiàn)在，李雷鳴在他的宣傳畫收藏中精選出近千幅，編撰成《歷史的殘片·畫說中國》一書，作為廣東省“十一五”重點文藝出版圖書由嶺南美術(shù)出版社和中央文獻出版社出版。這是一件頗有意義的事。

   《歷史的殘片·畫說中國》從中國近代開始至現(xiàn)當代，分為“國殤篇”“救國篇”“建國篇”及“強國篇”四個部分，每部分以重大歷史事件為題遴選宣傳畫，從“國殤篇”的“侵華戰(zhàn)爭”“不平等條約”，到“強國篇”的“民族精神”“一國兩制”“科學(xué)發(fā)展觀”“和諧社會”等，涵蓋了19世紀后半葉直到現(xiàn)當代的漫長時期，從鄉(xiāng)村到城市的廣大范圍的生活情景。所收的這些宣傳畫無疑是中國近150年來歷史發(fā)展的剪影。那一幅幅畫，從內(nèi)容上看，有的重點強調(diào)一種覺醒和反抗，有的表達一種向往和追求，有的表現(xiàn)人們良好的祝愿，有的歌頌一種奉獻精神。從藝術(shù)手法上，其傳承悠遠，風(fēng)格多樣。而透過畫的本身，我們看到的是歷史的留影和歲月的留聲，為中華民族留下了一幅又一幅的文化肖像，它們集中地、生動地展示了苦難的中國、崛起的中國、奮發(fā)向上的中國以及欣欣向榮的中國的各組歷史表情。

   從《歷史的殘片·畫說中國》所收的宣傳畫中，我們不僅可以欣賞畫家們的藝術(shù)技巧、敏銳的觀察與探索的精神，更重要的是感悟它所傳遞的文化信息，它所凝結(jié)的歷史情結(jié)。它們都是近現(xiàn)代人文歷史的獨特詮釋，是近現(xiàn)代文明的鮮活風(fēng)景。一幅舊畫能描繪一個年代、一個時期的橫斷面，當然由于畫家主觀認識以及受歷史條件的局限，一些宣傳畫所反映的內(nèi)容不一定準確，但同樣也是當時人們社會心態(tài)的一種反映，更值得后人研究和思考。

   李雷鳴是深圳福田區(qū)的一位文化工作者，也是一個收藏愛好者。2003年，他從收藏的數(shù)萬枚毛澤東主席紀念像章中選出1000余枚精品，在深圳舉辦了展覽，并出版了《歷史的記憶—毛澤東像章賞析》一書，引起世人的關(guān)注。

   我認為，他的收藏活動對人們的啟發(fā)，至少有三點：

   一是從文化傳承的高度認識收藏的意義。中華文化的傳承，文化傳統(tǒng)的堅守，需要有心人、有志者的紀錄、收藏、研究。李雷鳴正是這樣一位有社會責(zé)任感的人，他的收藏不僅是一種投資，而且是作為培養(yǎng)高雅文化趣味和陶冶高尚情操的一種生活方式。他的收藏活動也因此由自發(fā)上升到自覺。

   二是收藏的天地很廣闊。李雷鳴收藏毛主席像章、宣傳畫，多是不很值錢的，在他眼中，一枚毛主席像章的價值不在于它的大小和值多少錢，而是像章所包含的文化內(nèi)涵，以及豐富的歷史知識。就是說，收藏者眼光的高低，主要體現(xiàn)在對藏品意義與內(nèi)涵的認識上。因此，只要有了這個眼光，可收藏的物品就很多，普通人也能搞收藏。

   三是要注重研究。收藏了東西，不能僅僅摩挲把玩，還要進行研究，找出其中的道理。李雷鳴認為，搞收藏不能論多論貴，而主要靠研究。收藏品放在那里不研究、不編排，社會價值根本無從發(fā)揮，經(jīng)濟價值也體現(xiàn)不出來。因此，從收藏毛主席像章開始，研究毛主席像章就成為他八小時以外的一項主要“工作”。對于這些宣傳畫，他也是認真研究，從多方面發(fā)掘它的價值。

   李雷鳴潛心收藏，志向不改，可謂窮搜博覽，終成這煌煌大卷。這些收藏不僅僅給人精彩紛呈的感覺，更重要的是它們包含著氣象萬千的歷史人文信息，足以讓后人從中可窺一斑而知全貌。這些豐厚的藏品傾注了李雷鳴對社會的關(guān)注，對歷史的尊重。

   ( 作者文化部副部長、北京故宮博物院院長 鄭欣淼)