|
一、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報(bào)不夠的人，就會常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點(diǎn)滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
十一、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?
十三、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五、當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
十六、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
十八、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
十九、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。
二十、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
二一、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)。你看眾生的過錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
二四、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
二五、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
二六、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
三一、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
三三、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三六、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請你多口下留情。
三九、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
四三、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼�。�
四五、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
四七、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
四八、能說不能行，不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓λ私馓�，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想象中的那么美好。
五二、這個(gè)世間只有圓滑，沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，哪一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十、自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
六一、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
六四、當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
六六、世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
六七、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
六八、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
七十、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。
七一、與人相處之道，在于無限的容忍。
七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯(cuò)誤的。
七三、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
七六、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
七八、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
七九、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
八十、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
八一、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。
八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
八三、時(shí)間總會過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
八四、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
八五、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
八六、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？
八八、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
八九、世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你沉默的時(shí)候，別人還是要批評你。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評的。
九十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。
九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？
九二、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
九五、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
九六、沉默是毀謗最好的答復(fù)。
九七、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
九九、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
一００、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
一０一、不要因?yàn)楸娚挠抟�，而帶來了自己的煩惱。不要因�(yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自己。
一０二、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
一０三、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進(jìn)步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
一０四、當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
一０五、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
一０六、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
一０七、別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒煩惱。
一０八、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
一０九、慈悲是你最好的武器。
一一０、只要面對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
一一一、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
一一二、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
一一三、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有時(shí)候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
一一六、不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的大恩。
一一七、勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
一一八、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
一二０、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
一二一、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
一二二、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
一二三、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
一二四、一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。
一二五、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
一二六、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
一二七、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
一二八、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
一二九、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
一三０、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
一三二、雖然你討厭一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切隨他去，便是世間自在人。
一三四、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
一三五、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
一三六、誠實(shí)的面對你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。
一三七、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
一三八、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
一三九、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
一四０、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。
一四二、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。
一四三、心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會騙你一輩子。
一四四、壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)該特別寬恕他憐愍他，而不應(yīng)該遠(yuǎn)離他舍棄他。
一四五、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
一四七、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
一四九、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
一五０、不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。
一五二、我的財(cái)富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏�，而是我要求的很少�?
一五三、吃了就一定要拉，人一定要學(xué)會隨緣放下，否則就會？便秘。
一五四、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
一五五、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個(gè)人了。
一五六、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
一五七、人類最大的錯(cuò)誤，在于不敢承擔(dān)圣人的心。
一五八、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
一五九、如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言“你一定要忍耐包容對方的缺點(diǎn)，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重�！�
一六０、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評定。
一六二、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運(yùn)爭吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
一六三、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
一六四、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
一六五、惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
一六六、當(dāng)你明天開始生活的時(shí)候，有人跟你爭執(zhí)，你就讓他贏，這個(gè)贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁矗渴ナ裁矗?
一六七、我們大部份的生命都浪費(fèi)在文字語言的捉摸上。
一六八、你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
一六九、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
一七０、與任何人接觸時(shí)，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德、學(xué)問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，學(xué)佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。
一七三、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當(dāng)做菩薩來看。
一七四、如果一個(gè)人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
一七五、一般人在遇到對方的權(quán)勢大，財(cái)富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負(fù)了你，對不住你，但他什么都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認(rèn)為他的本性和我一樣，只是一時(shí)胡涂，或在惡劣的環(huán)境中受到熏染罷了，你不必與他計(jì)較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
一七六、如果我們放眼從累生歷劫去看，那么一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個(gè)個(gè)與我有恩；如果說有冤，個(gè)個(gè)與我有冤。這樣子我們還有什么恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時(shí)候，也有愚癡的時(shí)候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠(yuǎn)壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此我們反復(fù)思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！
一七七、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
一七八、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
一七九、當(dāng)你用煩惱心來面對事物時(shí)，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。
一八０、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
一八一、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
|
