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毛澤東對構(gòu)建社會主義和諧社會的貢獻
張學軍
新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人為促進社會和諧進行了艱辛探索，毛澤東雖然沒有使用過“和諧社會”這一概念，但他的思想和實踐中有很多都涉及到我們所提倡的“和諧社會”問題，對于我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會，仍具有重要的指導和借鑒作用。
一、毛澤東關(guān)于社會主義社會矛盾的論述為我們構(gòu)建和諧社會提供了科學的理論前提
1956年社會主義改造基本完成以后，我國進入了社會主義歷史時期。什么是社會主義時期的主要矛盾，這個問題關(guān)系到社會主義事業(yè)發(fā)展全局。毛澤東運用對立統(tǒng)一規(guī)律在分析社會主義社會時指出在社會主義條件下基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。社會主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來并與生產(chǎn)力發(fā)展相適應，但又很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力發(fā)展又是相矛盾的，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)也存在著既相適應又相矛盾的情況。毛澤東認為，正因為社會主義存在這些矛盾，才能推動社會向前發(fā)展。這些基本矛盾反映到社會生活中，主要已經(jīng)不是階級矛盾和階級斗爭，而是“在客觀上將會長期存在的社會生產(chǎn)和社會需要之間的矛盾”。根據(jù)毛澤東社會主義社會基本矛盾的理論，黨的八大報告中正式提出：“國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾�！辈⒓皶r指出，黨和全國人民當前的主要任務，就是要集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要。社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，雖然毛澤東關(guān)于社會主義主要矛盾和主要任務的思想后來沒有堅持下去，但卻為我們正確認識社會主義的發(fā)展動力，解決構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)問題提供了科學依據(jù)。
1957年2月，毛澤東在最高國務會上作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話，圍繞正確處理人民內(nèi)部矛盾這個中心內(nèi)容，明確了社會主義社會的基本矛盾及其特點，提出了兩類社會矛盾的理論；明確了在剝削階級作為階級消滅以后人民內(nèi)部矛盾處于突出的地位，提出了處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針。毛澤東指出，對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律，普遍存于在自然界、人類社會和人們的思想中。矛盾著的對立面統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物的運動和變化。毛澤東強調(diào)，有必要在我國人民中，首先是在干部中，進行解釋，引導人們認識社會主義社會中的矛盾，并且懂得采取正確的方法處理這種矛盾。為了正確處理人民內(nèi)部矛盾，他強調(diào)要普遍提倡和善于運用“團結(jié)――批評――團結(jié)”的公式，加強思想政治工作，堅持社會主義道路和黨的領(lǐng)導的重要原則，既要反對教條主義，又要反對那種主張實行西方的兩黨制、鼓吹絕對民主、絕對自由的傾向。在構(gòu)建和諧社會的過程中，黨和政府必須學會使用正確的手段和方法，化解和處理社會矛盾。在今天的社會主義社會，執(zhí)政者與人民群眾之間，各個社會群體之間不存在不可調(diào)和的根本矛盾，是根本利益一致前提下的矛盾，完全應該而且能夠通過溝通、協(xié)調(diào)、調(diào)解以及行政、法律等文明的方式來解決；通過教育，在全社會形成團結(jié)互助，平等友愛，扶貧濟困的風氣，形成尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造的風氣，形成講誠信，重責任，國家利益和人民利益高于一切的風尚。今天，毛澤東的這些思想對于構(gòu)建社會主義和諧社會仍具有重大的現(xiàn)實意義。
二、毛澤東關(guān)于正確處理經(jīng)濟建設中各種關(guān)系的思想為我們構(gòu)建和諧社會提供了基本方法
社會主義制度建立后，如何從我國實際出發(fā)，走出一條中國式的社會主義建設道路，毛澤東進行了初步探索。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東論述了要正確處理經(jīng)濟建設和社會發(fā)展中的一系列重大關(guān)系，即重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟建設和國防建設的關(guān)系；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；是非關(guān)系；中國和外國的關(guān)系。
從十大關(guān)系看，基本上可分為兩類，一類是國民經(jīng)濟各部門的關(guān)系，一類是國內(nèi)政治、經(jīng)濟、社會、外交等各種因素的關(guān)系。對于前一類，毛澤東雖然突出了三方面的關(guān)系，但實質(zhì)上都是以重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系為核心展開的。在這方面，蘇聯(lián)雖有40年的經(jīng)驗，但長期以來片面注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，以至糧食產(chǎn)量長期達不到革命前的水平，市場上日用消費品數(shù)量不足，直接影響了人民生活的提高，忽視了人民的利益。而毛澤東深刻了解事物的辯證法，理解既要工業(yè)化又要人民的一致性，提出要適當調(diào)整比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，從而更好地供給人民生活的需要，更快地增加資金的積累，從而更多更好地發(fā)展重工業(yè)。同樣處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，大力發(fā)展內(nèi)地工業(yè)，改變其落后狀態(tài)，但是對于沿海工業(yè)也必須充分利用和發(fā)展其原有基礎(chǔ)，特別是輕工業(yè)，而不應采取消極態(tài)度，才會使我們更有力量來發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)；同樣，加強國防工業(yè)是必要的，但一定要多搞經(jīng)濟建設，經(jīng)濟建設是國防工業(yè)的基礎(chǔ)。對于后一類，毛澤東是從調(diào)動一切積極因素，甚至化消極因素為積極因素出發(fā)的。他鑒于蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓，提出要兼顧各方面的利益，不要只顧一頭，要處理好國家集體和個人的關(guān)系，國家同農(nóng)民的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系，漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，等等，認為有兩個積極性總比一個積極性好得多。毛澤東認為，對于社會生活中的消極因素也要努力做轉(zhuǎn)化工作，對待人民內(nèi)部犯錯誤的人，要在分清是非的基礎(chǔ)上幫助他們改正錯誤，允許他們繼續(xù)革命，革命總是多一些人好，好意對待犯錯誤的人，可以得人心，可以團結(jié)人。
構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持科學發(fā)展，這是我們構(gòu)建和諧社會必須遵循的一條基本原則。社會和諧取決于各種經(jīng)濟社會關(guān)系的和諧，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，注重解決發(fā)展不平衡問題，注重發(fā)展社會事業(yè)，推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。盡管時間過去了50多年，我國的社會經(jīng)濟狀況發(fā)生了深刻的變化，但毛澤東這些光輝思想仍然具有指導意義，今天我們按照科學發(fā)展觀的要求，在構(gòu)建和諧社會過程中，強調(diào)必須遵循統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，實施西部大開發(fā)、中部崛起和振興東北老工業(yè)基地、建設社會主義新農(nóng)村等戰(zhàn)略方針，實際上正是繼承與發(fā)展了毛澤東的上述思想。
三、毛澤東關(guān)于群眾路線的思想為我們構(gòu)建和諧社會提供了重要保證
群眾路線是毛澤東思想活的靈魂，毛澤東的群眾路線體現(xiàn)在，相信人民群眾，依靠人民群眾，關(guān)心人民群眾和一切為了人民群眾上。
毛澤東認為，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力�！叭罕娛钦嬲挠⑿邸� ，“人民群眾有無限的創(chuàng)造力，他們可以組織起來，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)”�！俺它h的領(lǐng)導之外，六億人口是一個決定因素。人多議論多，熱氣高，干勁大。從來也沒有看見人民群眾像現(xiàn)在這樣精神振奮，斗志昂揚，意氣風發(fā)”。建國后，工人階級成為領(lǐng)導階級，共產(chǎn)黨成了執(zhí)政黨，毛澤東依靠廣大人民群眾的路線進一步得到了發(fā)揚光大。他說，“有人說，做革命工作要發(fā)動群眾和依靠群眾；做建設工作，只要依靠少數(shù)懂技術(shù)的干部就行了。這個說法對不對？我看不對”。他深深感覺到，奪取政權(quán)建立人民共和國必須依靠人民群眾，建設新中國同樣也要依靠人民群眾。正因如此，他反復告誡全黨，必須堅持一切從人民利益出發(fā)，把符合最廣大人民群眾的根本利益作為最高標準，以全心全意為人民服務作為黨的唯一宗旨。任何時候都必須同人民群眾站在一起，相信群眾，依靠群眾，放手發(fā)動群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，維護人民群眾的根本利益。只有這樣，才能形成任何力量打不敗、摧不垮的鋼鐵長城�！拔覀儜撋羁痰刈⒁馊罕娚畹膯栴}，從土地，勞動問題，到柴米油鹽問題�！磺羞@些群眾生活上的問題，都應把它提到自己議事日程上。應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查。要使廣大群眾認識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相同的”。“群眾生產(chǎn)，群眾利益，群眾經(jīng)驗，群眾情緒，這些都是領(lǐng)導干部應該時刻注意的”。毛澤東說到做到，他關(guān)心人民群眾的生活問題從吃飯穿衣到子女入學，從醫(yī)療看病到群眾住房，從就業(yè)到社會保障，無所不及。而對那些依仗權(quán)勢、貪贓枉法、欺壓人民的壞分子和蛻化變質(zhì)分子深惡痛絕，要求依法嚴辦，以平民憤。雖然新中國是在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起來的，并受到帝國主義國家的封鎖，人民群眾的生活水平還不高，但人民群眾卻能和諧相待，毫無怨言。
毛澤東的群眾路線密切了黨群關(guān)系，充分調(diào)動了人民群眾的積極性，增強了共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。實踐證明，人民群眾是歷史的主體，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本依靠力量。我們黨只有堅持以人為本，充分相信和依靠人民群眾，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展，才能動員最廣大人民的力量，調(diào)動一切積極因素，共同為構(gòu)建社會主義和諧社會這個宏偉目標不懈奮斗。
中國共產(chǎn)黨所追求、建設的社會主義和諧社會是一個經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、精神文明和政治文明共同進步的社會。毛澤東對在中國這樣經(jīng)濟文化相對落后的國家建設一個什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義的問題進行有益探索，加深了我們對社會主義和諧社會的認識，他的這些正確思想對我們今天構(gòu)建包括政治和諧、經(jīng)濟和諧、文化和諧、世界和諧在內(nèi)的社會主義和諧社會仍然具有重要的指導意義。
參考文獻：[1] 毛澤東，毛澤東文集(第2,6,7,8卷)[M]，北京：人民出版社，1996年版
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