黨的十六屆六中全會提出，要加強人文關懷和心理疏導，引導人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。加強心理健康教育和保健，健全心理咨詢網(wǎng)絡，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，從而促進人的心理和諧。因此，研究和探討如何培養(yǎng)人們的和諧心理、建構完備的社會心理和諧體系，對于建設社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。

　　一

　　和諧心理，是指人們保持的一種健康、積極、樂觀、向上的心理狀態(tài)。它雖然受氣質、性格等先天因素的影響，但更重要的取決于后天環(huán)境和文化。

　　和諧心理主要包括三個方面的內容：個體內部心理成分（認知、情感、意志）與主體行為的協(xié)調統(tǒng)一，沒有因主觀因素劇烈沖突而產(chǎn)生精神痛苦；人在處理事情時的理性、冷靜、適度和樂觀；人與人交流上的默契和融洽，易融合于群體之中，并承擔適當?shù)纳鐣�角色�?/P>

　　健康、和諧的心理，是社會安全運行與和諧發(fā)展的重要保障，反之，則會對公共政策信用、人際信任、價值信仰等造成損害，影響政府行政效能，破壞社會的穩(wěn)定和平衡，妨礙社會發(fā)展。人們是否擁有和諧心理，是建設和諧社會的重要條件。

　�。保�和諧心理能有效引導人際交往，為構建和諧社會奠定堅實基礎。整體社會的和諧有賴于社會群體以及群體中的個體的和諧。而個體成員的和諧最本原的就是個體心理的和諧。古人曾通過“克己復禮”來爭取實現(xiàn)“阡陌縱橫，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的發(fā)展狀態(tài)，其實質就是告訴我們，通過對人性的道德約束和禮儀規(guī)范，實現(xiàn)個人的“仁心”即心理的和諧，從而達到整個社會的“嫻靜、舒適、安逸”。因為只有個人心理和諧了，才能逐步實現(xiàn)人際關系和與他人交往的和諧，最終實現(xiàn)整個社會關系的和諧。

　�。玻�和諧心理能有效調和社會矛盾，為維護和諧社會發(fā)揮重要作用。美國密歇根大學心理學家尼比斯特曾說過：“協(xié)調是東亞哲學的中心思想……�！泵兰�華人學者杜維明先生也指出，儒家關于和諧共處的價值取向（即和諧心理）正是要為個人與個人、家庭與家庭、社會與社會、國家與國家之間謀求一條共生之道，它有助于把競爭限制在一定領域和一定程度，是避免人際關系發(fā)生激烈沖突的“潤滑劑”。和諧心理所追求的就是在分歧中求協(xié)調，在差異中求一致，在對立中求妥協(xié)，在沖突中求共存，以保持整個社會的和諧狀態(tài)。

　�。常�和諧心理能有效地激勵個體發(fā)展，為促進和諧社會進步儲備“能量”。和諧社會是一個科學發(fā)展的社會，也是一個不斷進步和創(chuàng)新的社會。和諧社會的發(fā)展是“整體的、內生的、綜合的”發(fā)展，是在承認個體差異性前提下實現(xiàn)人的全面發(fā)展，目標是達到各社會成員既各盡所能、各得其所，又和諧相處。因此，如何在充分發(fā)掘人的潛能，實現(xiàn)個體成員個性發(fā)展，把活力灌輸?shù)秸麄�社會有機體的同時，又保持一種有序的發(fā)展和競爭，是和諧社會建設的關鍵。和諧心理本質上要求各社會成員一方面能盡可能地發(fā)揮自己的作用，為和諧社會的進步貢獻聰明才智，另一方面?zhèn)�體的發(fā)展也要遵從全面的、科學的發(fā)展，講究“度”的把握。這些只有在和諧心理的狀態(tài)下才能順利實現(xiàn)。

　　事實證明，一個心理和諧的人是一個能夠坦誠地看待外部世界和自我的內心世界，能夠愉快地欣賞美好的事物，也能夠平靜地接受各種問題的人；也必定是一個可以活得很充實，活出一種精神、一種品位、一份精彩的人。

　　二

　　心理和諧體系是和諧心理準備過程中的嚴密的邏輯體系，它是和諧心理發(fā)展的系統(tǒng)化�？梢詮膬蓚�方面理解：一是從發(fā)展的軌跡來看，人們要擁有完備的和諧心理必須經(jīng)歷感知和諧、領會和諧、創(chuàng)新和諧與傳播和諧四個階段。二是從內涵來看，它應當涵蓋社會法制、政治制度、經(jīng)濟制度、公民道德、社會倫理、精神心理等多方面的制度規(guī)范。構建心理和諧體系就是要通過感知和領會情感色彩濃、感染力強、影響范圍廣、積極意義強的社會思潮，形成和諧的思維方式和價值觀念，并通過凝聚人氣、激發(fā)創(chuàng)造力、支配行為、變革社會等過程，傳播創(chuàng)新的和諧心理，在全社會逐步形成人與自身、人與人、人與社會、人與自然全面和諧的氛圍。

　　心理和諧體系是一個開放的多元系統(tǒng)，它與自然環(huán)境、生活水平、文化背景、教育體系等緊密聯(lián)系。

　�。保�物質基礎是構建心理和諧體系的前提條件。人們的精神意識歸根結底是來源于物質生活的，是對物質生活的直接反映。正如馬克思所說：“物質生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程，不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”。所以，精神生活的和諧離不開相應物質生活基礎的發(fā)展。從當前社會發(fā)展來看，心理不和諧的一個重要原因就是利益的極度不均衡。解決的辦法就是通過物質生活基礎的發(fā)展，在效率優(yōu)先的基礎上兼顧公平，從而實現(xiàn)利益的相對均衡，達到社會的和諧。衡量心理和諧體系物質基礎的主要指標有社會經(jīng)濟綜合發(fā)展水平、國民幸福感指數(shù)等。

　�。玻�教育輔導是構建心理和諧體系的有效手段。和諧的個體應當是一個生理健康、心理健康、社會適應力良好的綜合發(fā)展體。其中，心理健康具有決定意義。就現(xiàn)實情況來看，心理咨詢和心理和諧教育是預防和治療心理不健康，保障心理健康的重要方式。一方面是心理咨詢網(wǎng)絡建設。它是通過心理咨詢的方式，了解人們的所思所想、所愿所求，找出不和諧的心理癥結，并進行有效地疏導和診療。它包括心理咨詢場所的建設和維護、心理咨詢師的培養(yǎng)和資格認定、心理咨詢業(yè)的發(fā)展和普及等。另一方面是心理健康教育體系建設。它是通過心理健康教育，普及心理健康知識，讓人們獲得自我調節(jié)、自我減壓、自我和諧的工具，更好地預防心理疾病的發(fā)生，達到自我和諧，從而促進社會的全面和諧。它包括心理健康教育教材的編寫和出版、心理健康教育課程的開設和講授、心理健康教育師的培訓和資格認證等。

　�。常畠r值共識是構建心理和諧體系的首要準則。判斷個體是否和諧，就是看個體在追求滿足自身利益最大化的時候是否能對自我的情感和欲望進行適度調控。按照著名哲學家馮友蘭先生的解釋就是：“一個人一切欲望和情感都滿足和表達到恰當?shù)南薅�，他的內部就達到和諧，在精神上很健康。一個社會也同樣，其中各式各樣的人的一切欲望和情感都滿足和表現(xiàn)到恰當?shù)南薅�，整個社會的內部就達到和諧、安定而有序�！毙睦砗椭C強調的是內心的“舒緩、愉悅、嫻靜、純真”，其價值體系的實質就是我們傳統(tǒng)文化中常說的“中和”觀，它包括個體對人、對事、對社會等各方面的基本態(tài)度和原則�！吨杏埂分姓f“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”。心理和諧價值體系的構建就是在充分尊重個體自由發(fā)展度的基礎上，運用社會統(tǒng)一性的價值標準，達到行為方式的合理化。

　�。矗�文化引導是構建心理和諧體系的重要途徑。文化背景的差異是個體相互之間心理差異的一個重要原因�，F(xiàn)實生活中，多元文化與多元的個體心理緊密相聯(lián)，互為因果。因此，社會文化是否和諧在一定程度上也能充分表明整個社會的心理是否和諧。統(tǒng)一的社會群體，離不開統(tǒng)一的社會文化，它必須用具有共性的職業(yè)道德、民族習俗、傳統(tǒng)理念、階級意識等文化因素來引導個體心理的發(fā)展，其實質就是用文化的統(tǒng)一性引導個性心理發(fā)展的一致性。構建心理和諧文化體系就是在最大限度地發(fā)揮社會具有不同個性成員的長處，取得最大效果，充分展示個體思想和心理的基礎上，通過多種藝術表現(xiàn)形式和手段，反映社會群體統(tǒng)一的地位、利益和意志，努力在全社會形成引導、培育、創(chuàng)新、傳播統(tǒng)一的社會文化的機制和氛圍。它主要涉及文化理念、文化作品、文化發(fā)展空間、文化傳播途徑和手段等諸多方面。

　　和諧心理的培養(yǎng)和心理和諧體系的構建是一項內容廣泛的系統(tǒng)性、綜合性工程，需要各級政府和全社會的廣泛參與和共同努力，需要社會各界進一步加大對心理和諧體系機制、體制的研究，在此基礎上，使社會全體成員更好地感知和領會心理和諧，更好地創(chuàng)新和傳播心理和諧，從而加快和諧社會建設目標的實現(xiàn)，達到人與社會、人與自然的全面和諧。

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