編者按:怎樣認(rèn)識傳統(tǒng)文化？怎樣理解傳統(tǒng)文化與和諧社會的關(guān)系？怎樣在建設(shè)文化大省的進(jìn)程中科學(xué)運用傳統(tǒng)文化的力量？……省委副書記蔡東士日前在《人民日報》撰文，結(jié)合時代發(fā)展與時代精神，詳細(xì)論述了上述問題。今天本報對此文予以全文轉(zhuǎn)載。

　　論點選摘

　　□傳統(tǒng)文化可以為解決各種矛盾和問題提供有益的啟示，其中有關(guān)社會和諧的思想是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的重要思想文化資源。

　　□中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以人為本、天人合一，強(qiáng)調(diào)精忠報國、舍生取義，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)，強(qiáng)調(diào)見利思義、推己及人，強(qiáng)調(diào)與人為善、誠信待人。這些中華民族的傳統(tǒng)美德，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天仍然具有增強(qiáng)民族凝聚力、振奮民族精神、整合社會力量、協(xié)調(diào)利益矛盾的重要作用，值得繼承和弘揚。

　　□作為中國傳統(tǒng)文化主體的儒家文化，在中國綿延相傳兩千余年，甚至影響到世界其他國家和地區(qū)，一個重要原因就是它具有強(qiáng)大的兼容性、柔韌度和滲透力。

　　□今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份遺產(chǎn)。

　　在我國五千年的歷史發(fā)展中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛而獨特的中華文明，形成了以愛國主義為核心的民族精神和以儒家思想為主體的傳統(tǒng)文化。這一民族精神與傳統(tǒng)文化熏陶和培育了一代代志士仁人和英雄才俊，使中華民族的精神血脈得以延續(xù)，中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一得以維系。今天，深入挖掘和充分利用傳統(tǒng)文化中仍然具有強(qiáng)大生命力的思想成果，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，對于發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要作用。

　　中國傳統(tǒng)文化的主要特點

　　中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在安邦治國、品德修養(yǎng)、成就事業(yè)等方面，給我們留下了大量可資借鑒的寶貴遺產(chǎn)。如天下為公、報效祖國，剛健有為、自強(qiáng)不息，厚德載物、有容乃大，勤勞勇敢、艱苦奮斗，崇德重義、修身為本，天人合一、道法自然等等，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化鮮明的民族特色和民族風(fēng)格。這些思想在今天仍具有重要的現(xiàn)實意義。

　　追求和諧，崇尚和美。在中國思想文化發(fā)展史上，和諧問題很早就受到眾多先哲的關(guān)注，成為中國傳統(tǒng)文化的核心和要義。比如，儒家提出“禮之用，和為貴”、“天時不如地利，地利不如人和”、“己所不欲，勿施于人”以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，道家講“知和曰�！�，墨家提倡“非攻”、“兼愛”，法家主張制定和實施法律以維護(hù)社會穩(wěn)定等。這些思想雖然帶有歷史的烙印，但都在一定程度上反映了人民群眾對美好生活的追求，體現(xiàn)了中華民族熱愛和平、追求和諧的精神。當(dāng)前，我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨著許多矛盾和問題。解決這些矛盾和問題，固然要發(fā)揮今天人們的聰明才智，但也可以從傳統(tǒng)文化中尋找智慧。傳統(tǒng)文化可以為解決各種矛盾和問題提供有益的啟示，其中有關(guān)社會和諧的思想是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的重要思想文化資源。

　　見利思義，推己及人。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于增強(qiáng)人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識以及開拓創(chuàng)新精神。但市場本身也存在著負(fù)面效應(yīng)和消極因素，容易出現(xiàn)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損人利己、不講信用、欺騙欺詐等現(xiàn)象，這些都是社會和諧的腐蝕劑和社會矛盾的催化劑。如何既充分發(fā)揮市場機(jī)制的積極作用，同時又有效防止市場的負(fù)面效應(yīng)，是一個需要深入研究的重要課題。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以人為本、天人合一，強(qiáng)調(diào)精忠報國、舍生取義，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)，強(qiáng)調(diào)見利思義、推己及人，強(qiáng)調(diào)與人為善、誠信待人。這些中華民族的傳統(tǒng)美德，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天仍然具有增強(qiáng)民族凝聚力、振奮民族精神、整合社會力量、協(xié)調(diào)利益矛盾的重要作用，值得繼承和弘揚。

　　兼容并蓄，有容乃大。中國傳統(tǒng)文化深深扎根于中華大地，對歷代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育以及社會生活產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。中國傳統(tǒng)文化作為中華民族在悠久的歷史長河中創(chuàng)造出的文明成果，不僅保存在生產(chǎn)工具、生活用品、文物古跡、典章制度中，而且滲透到我們的民族心理和民族性格中。作為中國傳統(tǒng)文化主體的儒家文化，在中國綿延相傳兩千余年，甚至影響到世界其他國家和地區(qū)，一個重要原因就是它具有強(qiáng)大的兼容性、柔韌度和滲透力。儒家文化對中華文化的其他形態(tài)如詩詞、戲曲、小說、音樂、繪畫、建筑、民俗甚至日常語言的滲透和影響無處不在。一些道德規(guī)范、名言警句，在群眾中膾炙人口、深入人心。這是我們發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的良好群眾基礎(chǔ)。今天，面對世界范圍內(nèi)各種文化的相互激蕩，面對市場經(jīng)濟(jì)的雙重效應(yīng)，面對構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，只要我們引導(dǎo)得力、措施得當(dāng)、運用得法，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人們修身立德、積極進(jìn)取，揚善抑惡、提高素養(yǎng)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感，將會產(chǎn)生積極的作用。

　　汲取中國傳統(tǒng)文化的精粹是馬克思主義中國化的重要途徑

　　中國共產(chǎn)黨人歷來十分重視對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。毛澤東同志非常珍視中國傳統(tǒng)文化，認(rèn)為它是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)和精神財富。他指出，中國幾千年的文化，是封建時代的文化，但并不全是封建主義的東西，其中也有人民的東西，反封建的東西。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份遺產(chǎn)。毛澤東同志把批判地繼承中國傳統(tǒng)文化作為馬克思主義中國化的必要條件，強(qiáng)調(diào)“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”；必須使馬克思主義帶有“中國的特性”，具有“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”。他經(jīng)常借用中國傳統(tǒng)典籍中的典故、成語或警句，如“實事求是”、“愚公移山”、“流水不腐，戶樞不蠹”、“懲前毖后，治病救人”等等來表達(dá)馬克思主義的深刻內(nèi)涵。鄧小平理論和“三個代表”重要思想同樣具有鮮明的“中國作風(fēng)”和“中國氣派”。從這個意義上說，馬克思主義中國化的過程，就是馬克思主義同中國國情、中國文化相結(jié)合而不斷豐富發(fā)展的過程。

　　黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想，既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處；以及以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等等，都包含了中國傳統(tǒng)文化關(guān)于天人合一、民為邦本、講信修睦、先義后利等思想精華。因此，深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，要同弘揚傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用結(jié)合起來。弘揚傳統(tǒng)文化，應(yīng)努力體現(xiàn)時代特征和時代要求，去其糟粕、取其精華，古為今用、推陳出新，不斷推動中國化馬克思主義的發(fā)展。

　　繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重點在青少年

　　青少年是祖國的未來、民族的希望，是未來社會的主體和建設(shè)和諧社會的生力軍。青少年的整體素質(zhì)特別是思想文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到和諧社會建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)。近年來，廣東省按照黨的十六大精神，在建設(shè)文化大省的進(jìn)程中，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作和未成年人思想道德建設(shè)，弘揚新時期廣東人精神，努力建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。

　　增強(qiáng)青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和興趣。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揮積極作用。廣東省努力把加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入文化發(fā)展戰(zhàn)略和國民教育的全過程，統(tǒng)籌規(guī)劃，全面部署。在黨組織和黨員中開展“有理想、有責(zé)任、有能力、形象好”教育活動，在全社會開展“愛國、守法、誠信、知禮”現(xiàn)代公民教育活動，在高校教師中開展“崇教厚德、為人師表”主題教育活動，在大學(xué)生中開展“立志、修身、博學(xué)、報國”教育活動。堅持從青少年抓起，在中小學(xué)課程中充實傳統(tǒng)文化如重要典籍、唐詩宋詞、中國書法、戲曲等方面的內(nèi)容，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)教材，同時強(qiáng)化禮儀文化的訓(xùn)練和熏陶，增強(qiáng)青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和興趣。

　　借鑒傳統(tǒng)文化教育中的成功做法。深入挖掘和整理傳統(tǒng)文化的積極成果，并結(jié)合時代發(fā)展，注入時代精神。組織專家學(xué)者編輯解釋傳統(tǒng)文化的名言警句，編寫《中華道德名言精粹》、《廣東人精神叢書》，出版面向社會各階層特別是青少年的國學(xué)教育通俗讀本等。重視家庭的言傳身教和社會的潛移默化作用，通過舉辦誦詩讀經(jīng)、戲曲欣賞、書畫展覽、禮儀學(xué)習(xí)等活動，使青少年從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶，極大地推動了社會主義精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)。