社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐,建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。和諧文化建設(shè)兼有先進(jìn)性與廣泛性的重要特征和要求,在實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)將二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性
建設(shè)和諧文化,必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和文化保障,促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求。按照這一總要求,社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建需要有先進(jìn)的和諧文化作支撐。只有發(fā)展先進(jìn)的和諧文化,才能改變發(fā)展中只重視物質(zhì)技術(shù)指標(biāo)增長(zhǎng)的傾向,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和人與自然和諧相處;只有發(fā)展先進(jìn)的和諧文化,才能為民主發(fā)展、法治完善提供文化氛圍,為良好社會(huì)環(huán)境和正確價(jià)值取向的形成提供文化支持。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,具有鮮明的導(dǎo)向性和引領(lǐng)性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要以建設(shè)先進(jìn)的和諧文化為基礎(chǔ)。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。什么樣的文化造就什么樣的人,人的全面發(fā)展離不開(kāi)先進(jìn)文化的滋潤(rùn)和熏陶。只有以先進(jìn)的和諧文化滋潤(rùn)、熏陶全體人民,才能促進(jìn)人的身心和諧和人際關(guān)系的和諧,不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì),為人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性,必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義文化的靈魂。堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性,最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,這一點(diǎn)任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。只有始終堅(jiān)持這一原則,才能保證我國(guó)文化發(fā)展的正確方向,保證國(guó)家的文化安全。在和諧文化建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,應(yīng)始終做到兩條:一是必須堅(jiān)定不移地鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位,絕不搞指導(dǎo)思想的多元化;二是必須緊密結(jié)合形勢(shì)的變化和實(shí)踐的發(fā)展,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性,必須反映時(shí)代精神和時(shí)代發(fā)展要求。文化建設(shè)必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。在建設(shè)和諧文化的過(guò)程中,只有反映時(shí)代發(fā)展要求、體現(xiàn)時(shí)代精神風(fēng)貌,和諧文化的內(nèi)容才能得到擴(kuò)展,和諧文化的形式才能得到完善。堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性,既是時(shí)代的召喚,也是和諧文化自身建設(shè)的內(nèi)在要求。時(shí)代精神、時(shí)代發(fā)展要求是和諧文化建設(shè)的坐標(biāo),也是和諧文化發(fā)展的方向。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性,必須順應(yīng)世界文化發(fā)展的大勢(shì)。先進(jìn)文化是開(kāi)放性文化,封閉自守必然導(dǎo)致文化的衰敗沒(méi)落。因此,推進(jìn)和諧文化建設(shè),必須以開(kāi)放的胸懷面對(duì)外來(lái)文化,積極開(kāi)展國(guó)際文化交流,廣泛吸收世界其他國(guó)家和民族的文化精華,將本土文化與外來(lái)文化有機(jī)地融合起來(lái),以適應(yīng)世界文化的發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí),還應(yīng)積極推動(dòng)和諧文化走向世界,并在這個(gè)過(guò)程中使之不斷得到豐富和發(fā)展!
和諧文化建設(shè)的廣泛性
建設(shè)和諧文化,必須充分利用各種文化資源,發(fā)展各種文化形式,培育各種文化要素,協(xié)調(diào)各種文化關(guān)系。只有建設(shè)內(nèi)涵豐富、形式多樣、包容性強(qiáng)的和諧文化,才能全方位、多層次滿足人民群眾的文化需求。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的廣泛性符合文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,各種文化爭(zhēng)奇斗艷、異彩紛呈,共同推動(dòng)了人類文化的繁榮和發(fā)展,這是人類文化發(fā)展的基本規(guī)律。就和諧文化建設(shè)來(lái)說(shuō),只有堅(jiān)持各種文化資源、文化形式、文化要素、文化關(guān)系相互交流、相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)文化和諧。如果只允許其中的一種或幾種文化資源、文化形式和文化要素存在和發(fā)展,其他文化資源、文化形式和文化要素就會(huì)衰竭枯萎;如果只注意其中的一種或幾種文化關(guān)系的協(xié)調(diào),其他文化關(guān)系就會(huì)消失。這樣,和諧文化將因失去廣泛性和多樣性而難以獲得充分發(fā)展。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的廣泛性基于文化需求的差異性和多樣性。我國(guó)幅員遼闊、民族眾多,文化資源、文化形式豐富多樣、各具特色。同時(shí),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化,文化的多樣性、差異性也日益凸顯。在建設(shè)和諧文化的過(guò)程中,只有兼顧不同地區(qū)、不同民族、不同樣式的文化需求,充分利用和發(fā)掘各種文化資源,讓各種文化形式、文化要素全面發(fā)展,才能滿足人民群眾不同的文化需求,使全體人民共享文化建設(shè)的成果。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的廣泛性體現(xiàn)了和諧文化的基本特征。和諧文化是各種文化資源、文化形式、文化要素、文化關(guān)系之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,“和而不同”是和諧文化的基本特征。文化的“和而不同”是建立在廣泛性基礎(chǔ)之上的,是在尊重文化差異、文化個(gè)性前提下實(shí)現(xiàn)的和諧與統(tǒng)一。只有堅(jiān)持各種文化資源相互補(bǔ)充,各種文化形式、文化要素、文化關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展,才能達(dá)到“和而不同”的境界。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的廣泛性,應(yīng)積極營(yíng)造尊重差異、包容多樣的文化發(fā)展環(huán)境。文化發(fā)展環(huán)境對(duì)于和諧文化建設(shè)至關(guān)重要。只有營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良的文化發(fā)展環(huán)境,各種文化資源、文化要素才能獲得生存空間,各種文化形式才能自由發(fā)展,各種文化關(guān)系才能彼此協(xié)調(diào)。因此,在建設(shè)和諧文化的過(guò)程中,應(yīng)堅(jiān)持“尊重差異、包容多樣”的方針,努力實(shí)現(xiàn)各種文化之間的相互借鑒和吸收。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的廣泛性,應(yīng)大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,也是和諧文化建設(shè)的不竭動(dòng)力。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源,不斷創(chuàng)造新的文化樣式、培育新的文化要素、形成新的文化關(guān)系,才能不斷豐富和諧文化的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)和諧文化建設(shè)的廣泛性。
堅(jiān)持和諧文化建設(shè)的廣泛性,應(yīng)充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。人民群眾是和諧文化的創(chuàng)造者,是和諧文化建設(shè)的主體。只有充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,才能使各種文化形式得到競(jìng)相發(fā)展,各種文化資源、文化要素得到充分利用,各種文化關(guān)系得到妥善處理。因此,在推進(jìn)和諧文化建設(shè)的過(guò)程中,應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造潛能,拓寬人民群眾參與文化建設(shè)的渠道,重視人民群眾的社會(huì)實(shí)踐對(duì)于文化發(fā)展和創(chuàng)新的價(jià)值和意義。
實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性與廣泛性的有機(jī)統(tǒng)一
和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性與廣泛性是辯證統(tǒng)一的,二者相互影響、相互促進(jìn)。建設(shè)和諧文化,必須正確認(rèn)識(shí)和處理先進(jìn)性與廣泛性的關(guān)系,在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一。
和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性是廣泛性的保障。實(shí)現(xiàn)各種文化資源、文化形式、文化要素的發(fā)展及其相互關(guān)系的協(xié)調(diào),必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向。如果不能牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,和諧文化就沒(méi)有吸引力、感召力,就不可能整合文化資源、創(chuàng)新文化形式、培育文化要素、協(xié)調(diào)文化關(guān)系,和諧文化建設(shè)的廣泛性也就無(wú)從談起。
和諧文化建設(shè)的廣泛性是先進(jìn)性的基礎(chǔ)。和諧文化建設(shè)的先進(jìn)性并不排斥廣泛性,相反,先進(jìn)性需要以廣泛性為依托。堅(jiān)持尊重差異、包容多樣,堅(jiān)持切合實(shí)際、貼近生活,和諧文化才能得到廣大人民群眾的認(rèn)同和接受,其先進(jìn)性才能真正體現(xiàn)和發(fā)揮出來(lái)。
把先進(jìn)性與廣泛性要求統(tǒng)一于和諧文化建設(shè)的實(shí)踐。建設(shè)和諧文化,必須堅(jiān)持先進(jìn)性與廣泛性的有機(jī)統(tǒng)一。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就充分體現(xiàn)了這一要求和特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系既強(qiáng)調(diào)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,又主張不同文明、不同文化形態(tài)之間的相互借鑒和吸收;既突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的核心地位,又不否認(rèn)在合法的條件下其他具體理想存在的價(jià)值和合理性;既高揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,又不排斥其他適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的精神氣質(zhì);既強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義榮辱觀的引領(lǐng)作用,又強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)和諧的內(nèi)容,形成符合傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的道德規(guī)范和行為規(guī)范。因此,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本推進(jìn)和諧文化建設(shè),是實(shí)現(xiàn)和諧文化先進(jìn)性與廣泛性有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)途徑。
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