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④ 個(gè)人素質(zhì)因素的影響
 漢字“德”字，可拆解為：二十四人一心。稍加轉(zhuǎn)意可說，可使眾人一心，唯有德者。
要整合技術(shù)，首先要整合隊(duì)伍，如果領(lǐng)導(dǎo)者缺少必要的素質(zhì)，被領(lǐng)導(dǎo)者也缺少相應(yīng)的素質(zhì)，研究隊(duì)伍整合不起來，整合技術(shù)只是空談。
5. 對策和建議
一個(gè)國家如何發(fā)展高技術(shù)，那是國務(wù)院、科技部等有關(guān)部門的事。一個(gè)學(xué)校、一個(gè)課題組如何涉足高技術(shù)，如何發(fā)展高技術(shù)和教學(xué)生或年輕人從事高技術(shù)研究，則是比較現(xiàn)實(shí)和實(shí)在的事情。本文只討論小問題。
如何朝著整合技術(shù)的方向前進(jìn)，至少應(yīng)從以下幾方面考慮：
①科研思路的調(diào)整
發(fā)展高技術(shù)從現(xiàn)在做起，思路非常重要。是邊“施工”邊“設(shè)計(jì)”，還是先“施工”后“設(shè)計(jì)”。恐怕沒有定勢，還是前總理周恩來善用之招——“調(diào)整”，不斷調(diào)整。在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，逐步明白發(fā)展之路。
有一點(diǎn)常會(huì)被忽視，那就是研究方法的研究與科研相關(guān)的哲學(xué)問題，如方法論、認(rèn)識論等其實(shí)是非常重要的。眼下只聽到缺經(jīng)費(fèi)、缺人、缺設(shè)備，很少有人講缺方法、缺認(rèn)識論。
其實(shí)這一現(xiàn)象本身就是個(gè)大問，不信，錢和設(shè)備都到位后，能不能攻下技術(shù)難關(guān)，走出大成果，也很難說（錢不是萬能的）。而在籌措經(jīng)費(fèi)、設(shè)備的同時(shí)，即在構(gòu)思研究計(jì)劃，思考和優(yōu)化研究方法；項(xiàng)目實(shí)施后，善于將經(jīng)驗(yàn)上升為理論，這樣的個(gè)人或群體，肯定會(huì)高效而有成。
有人可能要問，什么叫思路？那是看不見摸不著的東西，哪有錢管用。其實(shí)不然，已故教育學(xué)家陶行知先生的名字就足以回答上述問題。筆者略加潤筆，不知妥否：“行而知之，知而行之。反反復(fù)復(fù)，盛(cheng)久盛(sheng)之�！�。陶然行知。陶先生用自己的一生，探索行知之辨證關(guān)系，在教育史上留下了一座豐碑。陶先生的人格和風(fēng)范，也值得科技界人士瞻仰，尤其值得年輕科技工作者學(xué)習(xí)和效仿。
②教育思路的調(diào)整。
把認(rèn)識提高到整合技術(shù)這個(gè)目標(biāo)和要求上來后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行的教育內(nèi)容、教學(xué)方法甚至教育制度、培養(yǎng)目標(biāo)等似乎并不一定適應(yīng)“整合”的需要。
首先是專業(yè)設(shè)置過細(xì)，文、理、工、商、醫(yī)等鴻溝鮮明，而且，從高二開始分科，太重視升學(xué)教育，而輕于素質(zhì)教育。于是，考工的不重文史，考文的不重?cái)?shù)學(xué)；重外文，不太重中文（更不言繁體字、甲骨文）等等。其實(shí)將來不管你干什么，中文（含古文）、外文、歷史、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等，哪一個(gè)可以缺呢。在知識經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，人才應(yīng)該是通才，或者科研群體應(yīng)該具備完備的知識結(jié)構(gòu)�，F(xiàn)在有些學(xué)校實(shí)行“大專業(yè)”教學(xué)，這是對的。
其次，教育方法上應(yīng)提倡和堅(jiān)持啟發(fā)式,提倡授之予“漁”而非僅僅是魚.在教學(xué)中,應(yīng)該將知識和方法的教學(xué)并重,科技和人文的素質(zhì)達(dá)到如醇水交融。當(dāng)然,要做到這樣的水平，必須培養(yǎng)高水平的教師隊(duì)伍。所以，可以說高科技的搖籃在教師手上，這似乎是，成也蕭何，敗也蕭何。沒有高水平的教育，或者不重視教育的調(diào)整，那就是教育失策的歷史懲罰。中國高科技的前途就很難講，在一定程度上講，高科技產(chǎn)業(yè)所獲得的效益應(yīng)該首先“回報(bào)”教育事業(yè)。沒有人才的提高和“再生產(chǎn)”，就沒有高科技的明天。
第三，高等教育培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是通才而不是“專家”，教師應(yīng)以通才律己，而非甘當(dāng)專家。人才的學(xué)歷應(yīng)該是多元化，過分強(qiáng)調(diào)和追求高學(xué)歷是不利的。一個(gè)科研群體，應(yīng)該有“司令”、“謀士”、“先鋒”、“糧草官”、眾多“勇士”及“伙夫”多人等等。如果來的全是博士（個(gè)個(gè)如諸葛，人人似子龍），“司令”這個(gè)角色可能不好當(dāng)。這里，可能用得上一句陳辭：“外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”——專業(yè)的外行和管理的內(nèi)行來領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)的內(nèi)行和管理的外行。有位老教授（筆者的導(dǎo)師）講過一句話，其內(nèi)涵甚深，值得琢磨，現(xiàn)轉(zhuǎn)述如下：“校長首先是教育家，而不是科學(xué)家�！�。筆者認(rèn)為，教育家是管理型的人才，科學(xué)家是研究型的人才，“兩家”之間有一條鴻溝，應(yīng)該辦一個(gè)類似黃埔軍校那樣的“校長學(xué)校”，實(shí)現(xiàn)科學(xué)家向教育家的轉(zhuǎn)型。從優(yōu)秀科學(xué)家中直接提拔校長的做法不可�。槺闾峒埃簭膴W運(yùn)冠軍中提拔教練或體育局局長，也不妥當(dāng)），其實(shí)對被提拔者也很不利。
對學(xué)生而言，如何自我設(shè)計(jì)、自我定位，似應(yīng)如此：首先把自己培養(yǎng)成具有整合技術(shù)能力的人。要做到這一點(diǎn)，必須具備豐富的知識和閱歷；必須具備基本完備的運(yùn)籌能力和方法。因而對教學(xué)來說，最重要的是，不是幾年功夫把學(xué)生培養(yǎng)成人才，而是要讓學(xué)生確立上述定位目標(biāo)，具備清晰的自我培養(yǎng)意識。真正的成才之路和成才的實(shí)現(xiàn)是在畢業(yè)后，到社會(huì)這所大學(xué)里深造。
③管理思路的調(diào)整
科研管理在高技術(shù)發(fā)展中有重要的作用，不可忽視。因此，創(chuàng)新，就科技而言，應(yīng)該是包括兩部分：科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。高科技發(fā)展的成果或效益，應(yīng)該是這兩種創(chuàng)新的乘積，而不是加和。當(dāng)前，重科技創(chuàng)新，輕管理創(chuàng)新，這種傾向如果不加以調(diào)整，“長此以往，國將不國�！钡那闆r很可能發(fā)生，并不是危言聳聽。在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)好項(xiàng)目（論證報(bào)告、建議、方案等）可能會(huì)因?yàn)槊~、經(jīng)費(fèi)額度、某種人為因素等而被否決或束之高閣。一個(gè)不好的項(xiàng)目也可能會(huì)因?yàn)椤斑\(yùn)氣”好而被立項(xiàng)，勞民傷財(cái)，禍害百年。因此值得提一個(gè)建議：科技和管理之間的鴻溝應(yīng)縮小；科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新應(yīng)并重，這兩者的整合才是最大、最重要的。
為了適應(yīng)高科技的發(fā)展，科研人員應(yīng)該自覺地學(xué)習(xí)管理知識；而管理人員應(yīng)該自覺地學(xué)一點(diǎn)科技知識，這樣兩者之間就會(huì)有更多的共同語言。這實(shí)際上是要實(shí)現(xiàn)科研和管理的整合，沒有這種整合，技術(shù)整合的效果也很難實(shí)現(xiàn)。
6. 盲人摸象及續(xù)的啟示（代結(jié)束語）
“盲人摸象”為古代名寓言，路人皆知。由于盲人視覺有限，一頭活生生的大象被眾盲人“拆成”面目全非的幾大塊。作為本文的結(jié)束語，筆者將自編“盲人摸象續(xù)”引上。雅俗共賞。
眾盲人摸象后，聚而議。各抒己見，言者各有新詞，前后各異。聽者頻頻點(diǎn)首，默默無語。發(fā)言歇，巧有頑童抱一豬仔入會(huì)，眾盲人各撫豬仔一遍。片刻后，皆悟：如此象也！
由續(xù)文可見，眾盲人雖無視力，通過類比客觀與自身將有關(guān)信息進(jìn)行整合加工，于是每人都感覺到一頭基本完整的大象�？梢姡系牧α坎豢傻凸�。
高層出臺(tái)，獲取高效，整合是必由之路。當(dāng)然，決不是單單整合技術(shù)，還有許多事要做，需要思考和探索。
參考文獻(xiàn)
（１）國家創(chuàng)新體系寫作組，知識經(jīng)濟(jì)——知識人文化的發(fā)展趨勢，科技日報(bào)，１９９９年１２月２５日第五版。
（２）宋洪昌，關(guān)于知識經(jīng)濟(jì)和科學(xué)哲學(xué)的思考 ，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），２００１年第二期。
（３）覃禮剛，“現(xiàn)代全能策劃”，中國經(jīng)濟(jì)出版社，2001年1月第一版。
（4）劉福垣，新發(fā)展觀宣言，新華出版社，2004年1月第一版。
作者簡介：宋洪昌(1945—)，男，江蘇溧陽人，南京理工大學(xué)化工學(xué)院博士、教授。
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